رنک الکسا

درحالی که امروزاندیشمندان وبزرگان جهان اسلام باید خودرا در این حرکت بزرک با مردم همراه وهمگام سازند برخی زبانها وقلمها در خدمت دشمنان امت اسلامی قرار گرفته ومی خواهند این فریاد رهایی را با تزادهای نزادی وقومی قبیله ایی ومذهبی پیوند زنند...

وقتی انقلاب اسلامی ایران به ثمر نشست یکی از اندیشمندان غرب گفت این زلزله ایی است  که دامنه اش همه دنیا وبخصوص جهان اسلام را فرا خواهد گرفت.

هرچند دنیای غرب وتفاله های آن در خاورمیانه سعی در مدیریت خیزشهای امت اسلامی را دارند ولی خودشان هم می دانند باتوجه به حمایتهای فراوان از حکومتهای دیکتاتورمنطقه ملتها هرگزاجازه بازگشت شرایط رزیمهای |پیشین را نخواهند داد البته شرایط منطقه وادارک مختلفی که ازاین تحولات نزد سیاستمتداران وبرخی اندیشمندان وجود دارد خواسته یا ناخواسته اب به اسیاب دشمن ریختن است .

از یک سومتاسفانه  هنوز برخی بزرگان تفکرواندیشه وبلاغت وسیاست درجهان اسلام  دشمن مشترک خود را نشناخته اند ودرزمین دشمن بازی می کنند وخود به عنوان یک سرباز صلیبی  منبر وخطابه وقلم خویش رادرخدمت رسانی به اسکبار جهانی قرار داده اند انقلابات مردمی منطقه را در قالب تعوریهای غربی مورد مطاله قرار می دهند وازدرک خواسته ها ی امت اسلامی وفرایند چگونگی شگل گیری تحولات دنیای اسلام عاجزهستند .

درحالی که امروزاندیشمندان وبزرگان جهان اسلام باید خودرا در این حرکت بزرک با مردم همراه وهمگام سازند برخی زبانها وقلمها در خدمت دشمنان امت اسلامی قرار گرفته ومی خواهند این فریاد رهایی را با تزادهای نزادی وقومی قبیله ایی ومذهبی پیوند زنند...



واین در حالی است که دنیای غرب در مقابل حرکت عظیم مردمی منطقه درمانده شده است وبرای همه آنها این رخدادها غیر قابل پیش بینی بوده وبرای مقابله با انقلابهای مردمی منطقه طرحهای مختلفی را در حال اجرا دارند والبته اگربزرگان ودولتمردان ورجال سیاسی  واندیشمندان جهان اسلام هر چه  سریعترحول محوراسلامیت وقرآن وپیامبراعظم (ص) به وحدت نظرنرسند خوابهای شیطانی نظریه پردازان اجنبی  کشته های فراوان وخرابیهای بسیاری را به کشورها وملتهای مسلمان تحمیل خواهد نمود.

همیشه این رهبران وبزرگان بوده اند که به ملتهای خود فرصت عرض اندام ورهایی از چنگال زورمداران ومستکبرین را داده اند اما امروزبرای اولین بار در تاریخ انقلابها وحرکتهای مردمی  این فرایند برعکس شده است واین فرصت طلایی را امروز امت اسلامی در اختیار بزرگان واندیشمندان وسیا ستمداران خود قرار داده تا جهان اسلام بتواند استوار وپایدار پرچم حریت و آزادگی را برافراشته بدارد.

بازگشایی مرز مصر با نوار غزه، اجازه مصر به عبور ناوگان نیروی دریایی ارتش ایران از کانال سوئز، دیدار هیات مصری از تهران در کنار اظهارات مقامات دو کشور نشانه هایی از بهبود روابط دوجانبه تعبیر می شود؛ بهبود روابطی که بیشتر با اشتیاق خاص تهران پیگیری شده و سبب شده تا بسیاری از تبعات ذوق زدگی ایران در تجدید رابطه با مصر هشدار دهند.

پیشینه روابط ایران و مصر به دوران حکومت هخامنشیان باز می گردد، زمانیکه کوروش پادشاه ایرانی از آمالیس فرعون مصری می خواهد تا بهترین چشم پزشک مصر را به دربار او در پارس بفرستد؛ درخواستی که به نظر می رسد اولین مراوده و رابطه دو جانبه را شکل بخشیده است.

ادامه مطلب...


برچسب‌ها: بیداری اسلامی،

این روند سبب قدرت گرفتن دوباره جریان‌های لائیک و ملی‌گرا در داخل ترکیه خواهد شد که خود را حامی علویان در برابر دولت اسلام‌گرا معرفی می‌کنند. در خارج نیز، ترکیه افزون بر از دست دادن حمایت‌های جمهوری اسلامی ایران، جایگاهش در جوامعی نظیر جمهوری آذربایجان (کشور کلیدی در قفقاز جنوبی و متحد استراتژیک ترکیه) به‌سبب مخالفت دین‌گرایان آذری نیز تضعیف خواهد شد.

منطقه‌گرایی در سیاست خارجی ترکیه که بعد از قدرت یافتن حزب عدالت و توسعه وارد فاز جدیدی شده بود، طی دو دوره پیشین دولت اردوغان، عمدتاً به سیاست کاهش تنش با همسایگان (به استثنای اسرائیل) اتکا داشت.
 
با اوج‌گیری بیداری اسلامی در خاورمیانه عربی، جمهوری ترکیه که براساس سیاست‌های حزب عدالت و توسعه مدافع آزادی‌های مدنی و حقوق بشر در داخل ترکیه و در جهان خارج بود و نیز به‌منظور نزدیک‌سازی نظام‌های سیاسی کشورهای منطقه با نظام سیاسی خود از مطالبات مردمی در این کشورها حمایت کرد.

ادامه مطلب...


برچسب‌ها: بیداری اسلامی،

درآن روزهای که خیلی ها مردد بودند که آیا می شود مقاومت کرد یا نه؟ آیا می شود درمقابل دشمنان ایستاد؟ آیا می شود دشمن را با این همه تجهیزات و نیرو، آن هم با دست خالی عقب راند.؟ شیخ شریف با عده ای جوان و نوجوان که مثل خودش شورو شوق داشتند، حماسه ها آفرید و سرانجام در مظلومیت وغربت به فیض شهادت نائل آمد.

به گزارش سایت ساجد ، با عشق به امام (ره) واسلام و انقلاب و با دست خالی آنچنان حماسه ها آفرید که نظیرآن دیده نمی شد.شیخ شریف درتهاجماتی که به نیروهای بعثی داشت، بارها وبارها ازدست عراقی ها نجات پیدا کرده بود. شیخ خیلی زرنگ بود وبه این سادگی ها گرفتار نمی شد.نقطه ی اتکای رزمندگان آوازه ی شیخ شریف و گروه الله اکبر در میان دشمن و فرمانده هایش پیچیده بود.دشمن نقطه ی ثقل رزمندگان را درخرمشهر شناسایی کرده بود.دقیقاً می دانستند که شیخ شریف نقطه ی اتکای رزمندگان است واعتماد هر رزمنده ای به ایشان است. چون شیخ شریف بود که با دست خالی در منطقه ایستاده بود. بقیه ی رزمندگان به تبعیت ازاو یارای مقاومت با دشمن را پیدا کرده بودند.

جنگ برای خدا

شهدا را به مسجد جامع می اوردند که به آبادان و شهرهای دیگر بفرستند. با توجه به اینکه گاهی تلفات خیلی سنگین بود، از آن طرف هم خیانت های بنی صدر و همراهانش در روحیه ی بچه ها تأثیر منفی می گذاشت، این بود که برخی از بچه ها کم  کم روحیه شان را ازد ست می دادند. مأیوس و نا امید می شدند و می گفتند (حالا که ما پشتیبان نداریم، ماندن مان درشهر برای چسیت؟ مقاومتمان به خاطر چیست؟)دراین هنگام شیخ آنها را دلداری می داد ومی گفت (شما برای خدا می جنگید. کسیکه  برای خدا می جنگه، هیچ گاه مأیوس نمی شود، چون هدفش اسلام است.)

حرف حساب به گوشش نمی رفت. حتی رحیم کلی برایش حدیث و روایت آورد که ضرر رساندن به بدن مؤمن معصیت دارد، چه رسد به بدن خود آدم. اما به خرجش نمی رفت. اینقدر با او صحبت کردیم تا بالاخره سرمان داد کشید: «بسه بابا فهمیدم. آدم حتماً باید همه چیزو بگه؟ بیا این رو بخون!»

شهیدماجرا از آن جا شروع شد که شب قبلش یک گردان از بچه ها، ارتفاعات را دور زده بودند و از سمت چپ رفته بودند آن طرف دشتی که بین ما و دشمن بود و مواضع دشمن را گرفته بودند.

اما دشمن نیمه شب دشمن متوجه شد و نیروی سنگینی را گذاشت سمت چپ و آن منطقه را گرفت.حالا بچه های ما گیر کرده بودند جلو. فرمانده لشکر هم پشت بی سیم دلداریشان می داد که :«ما تو فکر چاره ایم.»

 اما دشت: از خیلی پیش هم ما و هم دشمن آن را پر از مین کرده بودیم. بچه ها بدجوری نگران بودند. صدای شلیک و آتش گلوله از جلو بعد از دشت می  آمد و همه می دانستند بچه ها آن جلو چی دارند می کشند.

علی بیشتر وقت ها همین طوری بود. یعنی بدون آن که به کسی توضیح بدهد یا کسی منتظرش باشد کارش را می کرد. آن شب هم تصمیم گرفته بود بدون سحری روزه بگیرد. هر چه هم ازش می پرسیدیم آخر چرا مرد حسابی؟...

حرف حساب به گوشش نمی رفت. حتی رحیم کلی برایش حدیث و روایت آورد که ضرر رساندن به بدن مؤمن معصیت دارد، چه رسد به بدن خود آدم. اما به خرجش نمی رفت. اینقدر با او صحبت کردیم تا بالاخره سرمان داد کشید: «بسه بابا فهمیدم. آدم حتماً باید همه چیزو بگه؟ بیا این رو بخون!»
ادامه مطلب...